【保安宮•歌仔戲匯演】

    大龍峒「保安宮」位於台北市哈密街，創建於1742年，為內政部核定的國家二級古蹟，主祀的『保生大帝』是中國閩南地區所信奉的醫神，俗稱「大道公」。保生大帝為北宋時期閩南人，本名「吳夲」，醫名頗盛，逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」，供奉為地方神祇，於福建泉州白礁建廟奉祀，1150年宋高宗頒詔賜名為「慈濟宮」。1742年，移居台北大龍峒地區的漢人因普生瘴癘，因此由白礁鄉慈濟宮分靈保生大帝香火來台灣，其目的是希望該醫神能壓制當地所生瘴癘。之後，取名為保安宮的這座小廟於大龍峒迅速成為當地同安人的信仰中心，廟中除了主祀保生大帝，還副祀釋迦牟尼、神農大帝、關聖帝君、孔夫子等，與台灣許多廟宇相同，都是揉合儒、釋、佛的道教廟宇。「保安宮」歷經幾度改建後，發展成目前三殿三進式的大廟，1995年，保安宮耗費將近兩億元再度整修廟宇，以傳統工法結合現代科技達到「平衡工法」、「整舊如舊」的盡復舊觀效果，成為全台灣各級古蹟修復的典範，而這些努力，也獲得聯合國教科文組織「亞太文化資產保存獎」的肯定。

    大龍峒「保安宮」自1994年開辦的『保生文化祭』，堪稱北台灣最具知名度的廟會活動，為了讓廟口文化與歌仔戲藝術結合，重現廟口的戲曲活力，由〈國立傳統藝術中心〉與〈保安宮〉共同舉辦的『全民尬歌仔戲─2008台北保安宮歌仔戲大匯演』，自三月到六月一連演出四個月，七、八月暑休過後，再連演四個月，總計將演出七十九場外台歌仔戲，真是好戲連連。台灣傳統戲曲與廟口文化密不可分，除了「閩人好戲」的性格使然，酬神、娛人是廟口戲最原始的結構性根柢，台北保安宮歌仔戲匯演希望藉由長期的、持續性的演出，燃起民眾對歌仔戲的熱情，展現歌仔戲充滿草根、靈活、親和力的魅力特質，除了擴大觀眾群，鼓舞演出團隊士氣，也期望提昇歌仔戲的觀光熱潮，讓歌仔戲藝術成為台灣在地文化的絕佳代言意象。台灣各地每年皆有許多民俗廟會及文化祭典，各富特色與規模，並能吸引大量的社會參與及關注，傳統戲曲的發展如能結合廟宇資源，讓演出回歸民間，對於戲曲長期發展是有很正面意義的。